讀經：
啟三：20
看哪！我站在門外扣門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
一、耶穌為什麼要在門外扣門？
當人類始祖亞當，違背了神的命令，吃了善惡果，亞當的靈就與神隔絕了，創二：15～17「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」結果亞當夏娃吃了善惡果，因此亞當的後裔，就陷入罪中，人的靈因此無法與神溝通，但是神創造人的本意是要住在人的裡面，與人同在，後來神就預備女人的後裔，神的獨生子「耶穌基督」，成為人的樣式，為人的罪死在十字架上，三天後復活，完成了救贖，叫信祂的人得永生。太一：22～23「這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）」啟二十一：3「我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。』神最終的目的就是要與人同住，所以耶穌主動來尋找人。
二、為何人需要耶穌？
彼前二：25(人好像迷路的羊)
你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
太十八：11～13(耶穌來要拯救失喪的人)
（有古卷在此「人子來，為要拯救失喪的人。」）一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？祂豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼？若是找著了，我實在告訴你們，祂為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！
羅三：23(世人都犯了罪)
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
可二：17(耶穌來是召罪人)
耶穌聽見，就對他們說︰『康健的人用不著醫生，有病的人纔用得著，我來本不是召義人，乃是召罪人。』
三、如何打開心門迎接耶穌？
約十七：3(認識耶穌是獨一真神的兒子)
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督；這就是永生。
來六：11～12(憑信心承受應許)
我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底；並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
路十一：9～10(要有渴慕的心：就是常常祈求、尋找、叩門)
我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
問題討論：
一、為何人需要耶穌？
二、如何打開心門迎接耶穌？
問題討論參考資料：
一、為何人需要耶穌？
亞當被造時，是一個完美的人，他的肉身可以在地上行走，同時他的心思也可以與神溝通，因為神說：『一切所造的都甚好』創一：31「神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」後來亞當違背了神的命令，有了缺失，變成不完美了，因此亞當的後裔同樣陷在不完美中，就變成了罪人，羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」神就為人預備了，一個完美的人，祂是從未犯過罪，就是我們的救主耶穌基督，成為贖罪祭，被釘在十字架上，三天以後復活了，成為人的贖價，林前十五：45「經上也是這樣記著說︰『首先的人亞當成了有靈的活人。』末後的亞當成了叫人活的靈。」正如約十四：6「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」徒四：12「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」所以人需要耶穌，
耶穌是誰？竟然能成為罪人的贖價，祂是天父的獨生子，道成肉身來到世上，約翰為祂作見證，約一：14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」祂在世是一個完美的人，祂沒有犯過任何罪，為了愛世人，甘心成為被殺的羔羊，為世人的罪被釘死在十字架上，祂的血成為永遠的祭，叫人成聖，身體潔淨；叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。來九：11～15「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨；何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」
二、如何打開心門迎接耶穌？
要迎接耶穌首先要認識耶穌，認識耶穌要聽耶穌的道，耶穌的道在聖經中，羅十：17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」然後要相信，並接受就能得著耶穌，羅十：9～10「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」但是要打開心門就比較難，因為心門是肉眼看不見的，當人類始祖亞當，吃了善惡果後，自然的就不需要神了，因為他與神相似，創三：22「耶和華神說：『那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。』」從此亞當就失去了與神溝通的能力，那看不見的靈死了(與神隔絕)，人從此心眼就蒙閉了，看不見靈界的事，也不知如何打開心門，所以保羅教導我們要心意更新而變化，羅十二：2～3「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩對你們各人說︰不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」所以現在對靈界的事，不是憑眼見，乃是憑信心，人過去因憑眼見效法了世界，認同由經驗與功能得來的知識，就是認同了時間，被時間所轄制，看不見超自然的屬靈世界(永恆的領域)，人本來就生活在那裡，所以信心能帶你回到永恆的領域，那就是亞當犯罪前的景況，林後五：7「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」四周的環境會弄瞎我們的心眼，唯有安靜在天父面前，敞開你的心，讓聖靈來運行在你的心裡，憑信心打開心門，迎接耶穌進來與你同住，因為耶穌隨時隨地在扣你的心門你知道嗎？
啟三：14～18
你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啟示錄的七個教會中，老底嘉教會看起來好像是最糟糕的，沒有一點是可誇的，他們的行為卻是不冷也不熱，好像末世現在的的教會，在物質上是富足的，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道在靈裡是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。主勸他們要向主買火煉的金子，叫你富足；真正的富足是要作主要我們即時(當下)作的事，這是「金銀寶石」，不是世上的事，因為世上的事，在主看是「草木禾稓」，有一天都要被燒掉，彼後三：10～11「但主的日子要像賊來到一樣；那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當要怎樣聖潔，怎樣敬虔」；又要買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；就是要我們過聖潔的生活；又買眼藥擦你屬靈的眼睛，使你能看見肉眼所看不見的靈界，就是永恆的領域，靈界是非常真實的。當我們能安靜在天父面前，敞開你的心，讓聖靈來運行在你的心裡，憑信心打開你的心門，迎接耶穌進來與你同住，這就是神榮耀的同在，你就能看見永恆的領域，將你所看見的宣告出來，那就是作主在當下要你作的事，通常會在深度的禱告及深度的敬拜中，享受神的同在，如果你有這樣的經驗，你要停留在神的同在中，你的屬靈爭戰結束了，因為在永恆領域中沒有屬靈爭戰，所以你的疾病、壓力、捆綁、憂鬱、煩惱、痛苦，全被釋放了，這是神蹟的發生，也是屬靈的突破，屬靈爭戰是要進入永恆領域必經之路，所以要作得勝者，才能輕而易舉的進入永恆的領域。
啟三：19～21
凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。看哪！我站在門外扣門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
神所愛的祂必責備管教，責備管教是神所允許的屬靈爭戰，其目的是要你作得勝者，要作得勝者，就要發熱心，要悔改，(1).「發熱心」是積極的渴慕神，並參與屬靈爭戰(穿載全副的軍裝與屬靈的惡魔爭戰—禱告)，(2).「要悔改」是不要效法世界，要心意更新而變化，也就是脫離魂結(已知的知識)的捆綁，進入新的突破(突然更深知識的看見)，從命定(Destine)裡走入預定(Appoint)裡，預定是神主動的計劃，也就是神的旨意。命定是人自己選擇後，所得的結果，是走入神的因果定律之中，雖然也是神的定規，但不是神原來為你的計劃，所以我們必需要聽神的聲音，因神隨時隨地在我們的心門外扣門，聽見神聲音就開門的，神要進到他裡面，他與神一同坐席。老底嘉教會看起來好像是最糟糕的，但是所得的獎賞是最大的，因為得勝的，神要賜他在神寶座上與神同坐。
親愛的弟兄姊妹，從以上的彼後三：10～11及啟三：19～21的經文中，我們得到非常重要的教導，末後世上有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了，你們為人該當要怎樣聖潔，怎樣敬虔，這裡暗示著，得勝者要過聖潔、敬虔的生活，如何過聖潔的生活？就是啟三：19～21所說的悔改，耶耶穌當年出來傳道所說的就是「天國近了，你們應當悔改」，因為非聖潔不能見神的面。如何敬虔？就是要發熱心，作神要我們作的事，敬拜讚美祂，憑信心醫病、趕鬼、傳福音。
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