Sunday, April 25, 2010

主日講台: 十字架的意義

講員: 薛天山 傳道



讀經:
加六:14
保羅說:『但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。』
一、基督的十字架耶穌基督為世人的罪,被釘在十字架上(神愛人為罪人犧牲生命)
人的始祖亞當夏娃被造後,因選擇了善惡果,使人墮落,成為生命受傷的人,因此人的靈與神隔絕了,同時也失去了神兒女的形像,成為人的形像,也就是罪人的形像,活在罪中,因神愛世人,為罪人預備了救恩,就是道成肉身的耶穌,神的兒子成為人的形像,來到世界,但祂沒有犯罪,卻為世人的罪被釘在十字架,受死、復活、升天、叫信祂的人得永生,聖經說:『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生』(約三:16)。所以人需要領受救恩,接受耶穌基督作你的救主,認罪悔改,聖經說:『我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義(約壹一:9)。從滅亡的生命進入得救的生命。

二、自己的十字架基督徒將自己我釘在十字架上(人回應愛神就放下自我,遵行神旨,活在真實裡)
人生活在撒但的謊言中,使人成為自我的形像,也就是老我的形像,靈被撒但污染,成為虛假的自我,活在謊言中,無法領受祝福,需要治死老我,把老我釘在十字架上,成為無我有主的人生,就要學習聽神聲音行事,這樣你就活在真實裡,聖經說:『神是個靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜他(約四:24)。從虛假的生命進入得勝的生命。

三、世界的十字架基督徒為得自由把世界釘在十字架上(聖潔愛人靈魂與敬虔愛神)
神創造的次序,是人在神與物之間,人比物貴重,但是一般人卻把物質看的比人重要,所以末世的人,注重物質,不重靈性,造成物質豐富,知識高漲,靈裡空虛,這就是現今的世代,所以人需要更新自我,靈被恢復與神溝通,敬畏神尊榮人,活在醫治中,需要持續的饒恕人,唯有持續的饒恕,才能得到靈裡的自由,領受神的祝福,聖經說:『你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯(太六:14)。從自我的生命恢復神兒女的生命,才能興起發光。

討論:
(1).如何把「老我」釘在十字架上?(民二十四:16)(約九:31)(約十四:21)(約十:27)
(2).如何把「世界」釘在十字架上?(約壹五:45)(約壹二:16)(路九:25)(約壹二:17)

問題討論參考資料:
(1).如何把「老我」釘在十字架上?
約十四:21
有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。
約九:31
我們知道神不聽罪人,惟有敬奉神,遵行他旨意的,神才聽他。
約十:27
我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。
民二十四:16
得聽神的言語,明白至高者的意旨,看見全能者的異象
一個人的老我(自我形像),是他的己太大,自以為是,聽不進神的話語,造成的原因,是人活在撒但的謊言中,人的靈被污染,造成虛假的自我,靈裡的驕傲,又因懼怕而被捆綁,無法領受祝福,聖經說:『神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人(雅四:6b)。聽神的話去行的人,是向神謙卑,人若能放棄自我,讓神掌權,他就能凡事得勝,如何放棄自我,讓神掌權?由以上經文得知答案,就是聽神的聲音,遵行祂的旨意,活在神的話語(真實)中,便能『興起發光』,榮耀神。
(2).如何把「世界」釘在十字架上?
路九:25
人若賺得全世界,卻喪失了自己,賠上自己,有甚麼益處呢?
約壹二:16
因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。
約壹五:45
因為凡從神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是神兒子的嗎?
約壹二:17(遵行神旨意的永遠常存)
這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。
根據教會的歷史,現今是老底嘉教會時期,對神的事,不冷不熱,像挪亞的時代,像所多瑪和蛾摩拉的時代,又吃又喝,又娶又嫁,又買又賣,又耕種又蓋造。路十七:2628「挪亞的日子怎樣,人子的日子也要怎樣;那時候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了。又好像羅得的日子;人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。」只注重物質的需要,而不顧靈裡需要,因此物質豐富,靈命空虛,但聖經彼後三:1012告訴我們:「但主的日子要像賊來到一樣;那日天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化,你們為人該當要怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。」這裡說:『有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。』請問注重物質有用嗎?所以基督徒如何把「世界」釘在十字架上?答案是:基督徒要過敬虔聖潔的生活,預備主來,不要注目在物質生活上,只要有衣有食就當知足。耶穌說:『所以我告訴你們,不要為生命憂慮,吃甚麼,喝甚麼,為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食麼?身體不勝於衣裳麼?』(太六:25)。主耶穌又說:『你們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了』(太六:33) 。如經上所記︰『多收的也沒有餘,少收的也沒有缺』(林後八:15)

Sunday, April 18, 2010

主日講台: 基督徒作事態度

講員: 薛天山 傳道

讀經:
 西三:2223
你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。無論作甚麼,都要從心裡作;像是給主作的。不是給人作的;



一、認識時間:(活在真實裡,才有真喜樂)
瑞尼,麥克林(Renny McLcan)著,永恆入侵時間(Eternity Invading Time)
在榮耀裡沒有未來式,每件事都是現在式。
 腓四:67
應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。
 帖前五:1618
要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
 羅十二:12
在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。
 箴十七:22
喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾

二、盡力而為:(生命的原則,先有後加)
 太二十五:1424
天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們;按著各人的才幹,給他們銀子︰一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說︰『主阿,你交給我五千銀子。請看,我又賺了五千。』主人說︰『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』那領二千的也來,說︰『主阿,你交給我二千銀子。請看,我又賺了二千。』主人說︰『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』那領一千的也來,說︰『主阿,我知道你是忍心的人︰沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂;我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。』主人回答說︰『你這又惡又懶的僕人,你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂;就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。奪過他這一千來,給那有一萬的。因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。

三、討主喜樂:(滿足神的心,神造天為著地,神造地為著人,神造人為著榮耀神)
 帖前二:4
但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。

四、討論:
(1).如何才能活在真實裡?(腓四:89)
(2).如何討主喜悅?(申十八:7)(路十:38~42)(約十二:1~3)



問題討論參考資料:
(1).如何才能活在真實裡?(腓四:89)
腓四:89
弟兄們,我還有未盡的話︰凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的,這些事你們都要去行。賜平安的神,就必與你們同在。
 保羅在這段經文中,教導我們,基督徒(神的兒女)所要思念的是,真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的、有甚麼德行、有甚麼稱讚等正面的思想,基督徒不應該有虛假的、敵對的、偏心的、誤會的、邪惡的、壞名聲的、無德行的、毀謗的等負面的思想,縱使你生活在百般的試煉中,也不應該有負面思念,雅各書一章二節:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。」因為神掌管一切,凡事神都有祂的美意,所以不要讓負面的思想,進入我們的憶念中。
 保羅給我們作了榜樣,他說:「你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的,這些事你們都要去行。」從這裡我們可以看到,一個領導者,要作跟隨者的榜樣,基督是教會的頭,我們也應當,效法基督,照著去行,賜平安的神,就必與你們同在。耶穌說:『我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。』(太十一:2930)。舊約時代,摩西因為有柔和謙卑的心,他才有資格成為以色列人的領袖,帶領二百多萬人出埃及,民數記十二章三節「摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。
 綜合以上的結果:人的思想很重要,你想什麼就成為什麼,箴言二十三章第七節:「因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。」聖經教導我們,晝夜思想神的話,詩一:2「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。」另外,書一:8「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」
 如何才能活在真實裡?答案是:讀聖經(神的話),遵守其中的教訓,就能活在真實裡。世界都臥在那惡者的謊言中,但基督徒要脫離惡者的謊言,從世界分別出來,過聖潔的生活。這是基督徒作事的基本態度。
(2).如何討主喜悅?(申十八:7)(路十:38~42)(約十二:1~3)
申十八:7
就要奉耶和華他神的名事奉,像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
路十:3842
他們走路的時候,耶穌進了一個村莊。有一個女人,名叫馬大,接他到自己家裡。他有一個妹子,名叫馬利亞,在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多,心裡忙亂,就進前來,說:「主阿,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意麼?請吩咐他來幫助我。」耶穌回答說:「馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾;但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的。」
約十二:13
逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌豫備筵席;馬大伺候,拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦;屋裡就滿了膏的香氣。
 如何討主喜悅?答案是:像利未人一樣,「侍立在耶和華面前事奉祂」,馬利亞就是一個例子,她選擇上好的福分,侍立在耶穌面前,聽耶穌講道,結果作一件耶穌喜悅的事,打破玉瓶膏耶穌。

Thursday, April 1, 2010

劉竹村牧師先知性醫治特會

基督國度白鴿事奉學院
-造就屬靈的領袖和宣教的勇士-
許久以來在異象傳遞或分享上,著重更新、裝備與宣教三件事。末世需要的是更新的服事和在各地點火的工作; 教會或各機構或許不能再停留於原來的階段,有志傳福音的或更深切有裝備需要的人,都在尋求帶著能力與權柄的裝備 ! 基督國度使命團的工作,多年來已在進行這份教導,更迫切的需要是,訓練教會或職場的領袖,成為合神心意的工人,能差派進入世界各地的職場及宣教工作中。

宗旨:高舉基督,訓練合用的工人,帶著聖靈的權柄與能力 ,神跡奇事,領人歸主。
目的:認識神的話語 ,操練生命 ,應用屬靈的各種恩賜 ,造就合神心意的工人。
學制:兩年半制 ,並發畢業證書。
詳細說明書 請電 :

薛弟兄: 647-427-0684
Carol Chen: 905-771-9418

A. 特會: 
四月九日(五) 晚7:00 pm   先知性醫治特會(1)          
四月十日(六) 晚7:00 pm   先知性醫治特會(2)
**會後有個人先知預言禱告服事 每晚60人(早到的先拿牌)

B.事奉學院課程說明會:           
四月十日(六) 早9:00 am  ISOM課程說明會
地點: 福爾摩莎長青學苑
3680 Victoria Park Ave.Unit#6 (West of Victoria Park & South of Steeles)

講員簡介:

劉牧師來自台灣,原為台灣基督教門諾會的牧師 ,有來自神的啟示恩賜,在美國服事29年,並被推舉為華人界的列國先知。基督國度使命團是劉牧師創辦的事工。這事工向亞洲推出中文、緬甸文、泰文和卡倫族語言的ISOM教學,經基督國度使命團屬靈遮蓋的學校、教會,設置於歐洲和亞洲許多國家; 前有兩個宣教學院於中國。目前計有9000名在上國際事奉學校課程,並帶領有3500個家庭教會,在台灣有十二間教會。紐西蘭和巴西聖保羅亦有教會。有學生散佈許多國家,得著恩賜的學生也為數不少,且在各地成全牧者!劉牧師此次來多倫多鼓勵渴慕神話語的人,並服事白鴿事奉學院的學生,為他們預言。特會劉牧師將順聖靈的水流釋放神的訊息,神常透過先知性的話語向人說安慰、造就、勉勵的話並帶下疾病醫治的恩膏,想身心靈得醫治的人歡迎參每塲聚會!

基督國度使命團 http://www.ckm101.org/ (全部資料超過400頁)

其中有劉牧師親自執筆的屬靈訊息近百篇,可供靈修和牧者講道參考!! 同時包括為20個國家的預言