讀經：
來十一：1
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
一、什麼是信心(Faith)？
信、望、愛這三個字是動詞，所以需要付出行動，沒有行動的信、望、愛是死的，信心、盼望、愛心等，是抽象名詞，是我們所具有的一個抽象的信念，必需有行動才能實現，信心是用來對神的，盼望是用來對我們自己，愛心是用來對人際關係的，因此我們要用信心(Faith)來與神發生關係，因為神在永恆的領域裡，我們在被造的時間裡，人如何能從有限的時間裡，看到永恆的領域？
或進到永恆的領域？信心就是一把進入永恆領域的鑰匙，也就是憑著信心，能將天國的文化帶到當下的時間裡，這就是主禱文，「願你的國降臨：願你的旨意行在地上；如同行在天上(太六：10)。」
來十一：1「信(人在當下憑著信心的鑰匙)就是所望之事(地上未來的事)的實底，是未見之事(永恆的事)的確據。」神在永恆的領域中，所以祂說：『我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事』(賽四十六：10a)。人在時間的轄制中，當人進入現在之前，發生了什麼事？乃是永恆的事(未見之事)帶出了確據，確據帶出了盼望，盼望帶出了實底，當實底出現，我們將實底宣告出來，那已經彰顯的確據，支持著現在，也就是你所盼望的事，及未見的事，就會在現在彰顯出來，這就是信心(Faith)，弟兄姊妹你有這樣的信心嗎？我過去不知道信心有這麼深，現在正在學習，來十一：1所講的信心，信心(Faith)是沒有看見以前就相信，也就是在當下能看見永恆的領域，就是在當下看得見的，或是看不見的都相信了，信賴(Trust)是看到了看得見的才信，那看不見的還是不信，信(Bwelieve)是動詞，要有行動，也就是信入(Believe in)才能經歷到信心(Faith)。
二、基督徒信什麼？
約壹五：10～12(信神的獨生子耶穌基督就有生命)
信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。
三、基督徒如何信？
羅十：17(信基督的話)
可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
約一：1(信神就是道(話))
太初有道，道與神同在，道就是神
路一：37(信神的話有能力)
因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。
羅十：8～10(心裡相信神的話，口裡認耶穌為主)
祂到底怎麼說呢？祂說︰這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。就是我們所傳信主的道(話)。你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
問題討論：
一、基督徒信什麼？
二、基督徒如何信？
問題討論參考資料：
一、基督徒信什麼？
亞當被造時，神向他的鼻孔吹一口生氣，亞當就成了有靈活人，創二：7「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」這口氣就使人有了「自由意志」，所以人與其他動物不同，人有了「靈」，就能與神溝通，其他動物沒有，所以其他的動物不會蓋一間廟來拜神，亞當被造時是完全人，有了自由意志，所以人就有選擇權，創二：16～17「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』」不幸的事發生了，亞當卻選擇了善惡樹上的果子，結果他的靈就死了，也使亞當的子子孫孫都陷在罪中，羅五：12「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」
亞當的後裔，雖未犯亞當同樣的罪，但都被列在罪犯中，羅五：14「然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。」這裡所提那以後要來之人，就是末後的亞當「耶穌基督」，林前十五：45「經上也是這樣記著說︰『首先的人亞當成了有靈的活人。』末後的亞當成了叫人活的靈。」因此耶穌基督成了罪人的贖價，因為神創造亞當時是完全人，結果亞當選擇了善惡果，違背了神的旨意，已經不完全了，末後的亞當耶穌基督是完全人，祂在世上沒有犯過任何罪，祂為我們有罪的人，釘死在十字架上，成為我們的救贖，今天我們如何能得到這份救恩？就是用神所賜的『信心』去選擇(自由意志)相信神的話，神的話就是神的約，神的約都寫在新舊約聖經中，因此基督徒除了要讀(知道)神的話，思想(嘗嘗)神的話，更重要的是要信(進入)神的話，約壹五：4「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」信心是打開超自然能力及進入永恆的鑰匙。
二、基督徒如何信？
信心是我們基督徒一輩子都要學習的功課，一個人的信心有多大，他的生命就有多深，太十七：20「耶穌說︰『是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說你︰『從這邊移到那邊。』他也必挪去；並且沒有一件不能作的事了。」信心大的人，沒有一件不能作的事，到底信心是什麼？會產生如此大的能力，跟據「永恆入侵時間」這本書的說明：「信心是神居所的時域，它是現在、過去和將來，信心是比時間更高的律，使我們能在更高的律中生活及運作，透過信心，我們可以走出時間，進入永恆，信心是橋樑，或是一個連接時間和永恆的通道，沒有信心，要明白藉著聖靈進入永恆的概念，是不可能的。」「當神賜下信心，祂就提共了一個有效的交換媒介，可以在天上及地上使用，信心是永恆裡的貨幣，也是地上的一種承兌貨幣，神必需給人信心，使人可以越過時間、空間及物質界的限制，與造物主相交。」P.100，101頁，由以上兩段的說明，我們可以在時間的限制裡，進到永恆的領域，是藉著聖靈，信心只是一個媒介而已。
今天生為基督徒的我們如何信？答案是必需運用神所賜的信心來相信神的話？如何運用信心？我們必需要學習，我們不能從時間的觀點來看信心，因為我們不能從時間來明白時間，只能從信心的領域來認識時間，要用信心取代了時間，你是否愈來愈糊塗了？間單的說：『就是要從永恆的領域來看現在，超自然的神蹟就會發生，』信心能帶你進入永恆的領域，但是信心要操練，不是用五觀感覺來信，那是人墮落後的看法，要用人墮落前看法，也就是用你的靈來看，所以你要操練，在深度的敬拜中，恩膏的同在下，信心會帶你進入永恆，把你在永恆中看到的宣告出來，神蹟就臨到。
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