讀經：
弗六：12(屬靈爭戰是與天空屬靈氣的惡魔爭戰)
因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（兩爭戰原文都作摔跤）
一、什麼是屬靈爭戰。
林前二：14～15(屬靈的人能看透萬事)
然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道；因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了祂。
林後十：3～5(爭戰的兵器不是屬血氣)
因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了；又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
保羅在這裡告訴我們，除了我們有看得見的血氣之戰，另外要我們知道，還有那看不見的屬靈之戰，這個屬靈之戰，是在看不見的靈界，他的對象是撒但，爭戰的方法，不是我們所熟悉的血肉之體，而是靈裡的爭戰，這種爭戰會使人的靈受傷，若不去醫治，會傷的很深，成為堅固的營壘，自高自大，苦毒仇恨，不肯饒恕，最終會攔阻人認識神，並與神遠離，走撒但的道路，與撒但一同滅亡，成為屬靈爭戰的失敗者，人的靈要與聖靈相交，成為屬靈人，順從聖靈的引導，過屬靈的生活，也就是聖潔的生活，就有能力(聖靈的大能)攻破堅固的營壘，成為屬靈爭戰的得勝者。
二、什麼是神所賜的全副軍裝？
弗六：13～17
所以要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用(1).真理當作帶子束腰，用(2).公義當作護心鏡遮胸。又用(3).平安的福音，當作豫備走路的鞋穿在腳上。此外又拿著(4).信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上(5).救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是(6).神的道。
基督徒屬靈爭戰的軍裝：有六樣是防守的，只有一件是攻擊的，防守的裝備有(1).真理的帶子束腰。(2).公義的護心鏡。(3).平安的福音鞋。(4).信德的籐牌。(5).救恩的頭盔。攻擊武器是聖靈的寶劍，就是神的道(Logos)。
三、如何在屬靈爭戰中得勝？
書五：13～14(耶和華是屬靈爭戰的元帥)
約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，不料，有一個人手裡有拔出來的刀，對面站立。約書亞到他那裡，問他說：『你是幫助我們呢，是幫助我們敵人呢？』他回答說：『不是的，我來是要作耶和華軍隊的元帥。』約書亞就俯伏在地下拜，說：『我主有甚麼話吩咐僕人。』
弗六：18(在聖靈裡禱告)
靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。
小組討論題目：
(1).什麼是神所賜的全副軍裝？(弗六：13～17)
(2).如何在屬靈爭戰中得勝？(書五：13～14)(弗六：18)
問題討論參考資料：
(1).什麼是神所賜的的全副軍裝？(弗六：13～17)
屬靈爭戰，不是血肉之體的戰爭，而是靈裡的戰爭，所以一般人肉眼是看不見的，但是人的靈可以感受到，例如當你聽到被攻擊的話時，你會感到難過，胸口悶悶的，這是你的靈受了傷，如果不處理，慢慢的會生出仇恨，苦毒，不饒恕等的果子，時間一久，便成為堅固的營壘，撒但在你心中有了合法的地位，這是你在屬靈爭戰中的失敗，屬靈戰爭有三個戰場，一是「心思」、二是「教會」、三是「空中」，堅固的營壘是人心思的失敗，夏娃在伊甸園與蛇的對話時，是她在第一個戰場就失敗了，以後就更不用說了。因此基督徒要小心，你的思念，決定你的命定，保羅教導我們，腓四：8「弟兄們，我還有未盡的話︰凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。」什麼是該思念？什麼是不該思念？基督徒要分辨清楚，凡是消極的，負面的，基督徒都不應該去思念，否則會被引導，中了撒但的詭計。
無論是屬靈爭戰，還是數肉體爭戰，都要有裝備，才能應戰，什麼是屬靈爭戰的裝備，保羅在以弗所六章14～17節中提到屬靈爭戰的全副軍裝，有六樣裝備，其中五個是防備的，只有一個是攻擊的，防備的有：(1).真理的帶子束腰。(2).公義的護心鏡。(3).平安的福音鞋。(4).信德的籐牌。(5).救恩的頭盔。攻擊武器只有一樣，就是「聖靈的寶劍」，「神的道(Logos)」。
弗六：13
所以要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。
(2).如何在屬靈爭戰中得勝？(書五：13～14)(弗六：18)
今天所有的人都活在空中屬靈氣的惡魔權下，不管你願意或不願意，都生活在屬靈的爭戰之中，所以彼得勸我們，「務要謹守，警醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼前五：8)並且這仇敵(撒但)在神面前晝夜控告我們，老約翰聽到那晝夜控告我們的撒但，已經被摔下去了。啟十二：10「我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了；因為那在我們神面前，晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」在這場屬靈爭戰中，遇到億萬年的狡猾魔鬼，沒有人能得勝，只有在神懷中的獨生子耶穌，道成肉身來到世上，替罪人死，死後三天聖靈使祂復活，基督復活的能力傷了魔鬼的頭，創三：15「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」所以我們這些效法耶穌的基督徒，也必需依靠聖靈的能力，有復活的生命，大有盼望，過得勝的生活。羅十五：13「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力，大有盼望。」
- 屬靈爭戰不需要人真的去打戰，只要預備自己，過聖潔的生活，有基督復活的生命，順服聖靈的引導，改變你的思想，保羅教導我們要穿上新人，學像基督，西三：10「穿上了新人；這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」所以屬靈爭戰的真正意義，是要更新人內在的生命，讓撒但在你生命中無分、無權、無記念，你就是得勝者。如何在屬靈爭戰中得勝？首先，要讓神在你的生命中掌權，因為屬靈戰場上的元帥是神(詩二十四：8～10)，不是人，我們可以從約書亞的經歷得知(書五：13～14)，其次是穿上屬靈戰場的全副軍裝(真理、公義、平安、信德、救恩、神的話)(弗六：13～17)。有了以上的認知與裝備，最後要進入屬靈的戰場，就是你的心思意念，跪下在聖靈裡禱告(弗六：18)，直到被聖靈充滿，用愛心為眾聖徒禱告，這就是屬靈爭戰的經歷過程。
屬靈爭戰的戰場
一、內在的戰場：(心思)
一般人都認為屬靈爭戰的戰場，是外在環境的攻擊，但是仔細研究，屬靈爭戰的戰場，不完全是由外在的環境所造成，因為屬靈爭戰是在靈界所發生的，弗六：12「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（摔跤）。」所以先有內在的靈戰，然後才有外在的彰顯，箴二十三：7a「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」心怎樣思量(心思)，會被心思引導，漸漸你就會成為怎樣的人，所以人的心思，是內在屬靈第一戰場，當初人的始祖亞當與夏娃在第一戰場，就是心思戰場失敗了，以後就無法在靈界得勝，以至於自己無法控制自己，所以保羅說：『我真是苦阿！誰能救我脫離這取死的身體呢？』(羅七：24)，接著肉體也失敗，羅八：6「體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」因此屬靈爭戰的內在戰場是人的(1).心思。和人的(2)自己。
屬靈爭戰的戰場，在人的心裡，因此一定有一個入口，才能使內在產生戰爭，這個入口對人來講：有三種方式，(1).眼睛所看的。(2).耳朵所聽的。(3).嘴唇所說的，這三樣所選擇的結果，決定屬靈爭戰的勝敗，如果人所看見的，所聽見的，所說的，都是負面的，就會被引導進入負面的光景，相反的如果人所看見的，所聽見的，所說的，都選擇正面的，就會被引導進入正面的光景，在靈界只有兩相，不是正就是負，不是好就是壞，不是世界就是神，不是肉體就是屬靈，不是光明就是黑暗等等，沒有真空的地帶。
太十二：43～45(人心不可能是真空的)
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋找安歇之處，卻尋不著。於是說︰『我要回到我所出來的屋子裡去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，裝飾好了。便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況，比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。
二、外在的戰場：(家庭)
屬靈爭戰失敗的結果，是人的靈受傷，人靈的受傷，最大的來原是父母，所以屬靈爭戰的外在戰場是家庭，彌七：6「因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。」家庭中父母是孩子的遮蓋，父母的言語，影響孩子的一生，因為言語的權柄，非常可怕，箴十八：21「生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。」所以保羅勸我們，林前十四：3「但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。」
基督徒的父母在家中要注意自己的言行，因為經過統計結果已發現，基督徒家庭的孩子比非基督徒家庭的孩子難教，原因是非基督徒的家庭，不論是父母或是孩子，都是一樣的活在罪惡之中，孩子跟著父母自然成長，但是今天有部份基督徒家庭的父母，在教會是一種人，回到家又是另一種人，讓孩子在成長過程中，不知什麼是對錯，在這種環境中成長的孩子，比較難教，所以基督徒的父母，在家中注意自己的言行，保羅勸我們：「污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」(弗四：29)
經過醫學的證實，人若常常埋怨，說負面的話，發牢騷，罵人等，會產生酸性體質，造成全身的疼痛，尤其是骨頭及筋絡痛，詩三十一：10「我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。」另外發現，一個常常大笑的人，他的體質成鹼性，會增加免疫系統，除去疼痛，疾病也減少，因此被聖靈充滿大笑的人，是醫治的良方。有一位退休的老人，平常只關心政治，天天看新聞，罵東罵西，沒有喜樂，件件成為老人癡呆真可憐。
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