主日講台: 天父的愛

講員: 薛天山 傳道

讀經：

 羅五：6～8

因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

 林後十三：14

願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。

一、天父是誰？

 天父是天上的父親，祂是創造天地萬物的獨一真神，祂在創世以先，為我們生了一位獨生子，就是我們的救主耶穌，西一：15「愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」耶穌在太初以前就是神自己，約一：1「太初有道，道與神同在，道就是神。」所以在聖經中以賽亞的預言：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君』(賽九：6)。」所以耶穌是創造神的獨生兒子，在太初以前是與父原為一，耶穌說：『我與父原為一(約十：30)。』也就是『永在的父』，創世以後，神創造了人，人是神所造的兒子，路三：38「以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。」但是人的始祖亞當，聽從了撒但的謊言，選擇了善惡樹上的果子，失去了神兒子的身份，神就藉摩西頒布律法，人就活在律法之下，卻無能力行律法，神就差祂的獨生子耶穌來到世上，完成了救贖，把律法之下的人贖回，成為祂的兒子，加四：4～6「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫︰『阿爸！父！』」所以天父也是被耶穌贖回的基督徒的天父，因著耶穌的靈，進入我們的心，呼叫天父為『阿爸！父！』所以天父是基督徒永在的父。

二、什麼是天父的愛？

 愛是一個抽象名詞，是一股力量，可以讓受愛者感覺得到，這股力量，是隱藏在施愛者的本性內，所以我們要從神的屬性，來明白『天父的愛』，神的屬性有可傳達的屬性與不可傳達的屬性兩種，可傳達的屬性有：(1).信實。(2).公義。(3).慈愛。(4).智慧。這些屬性是可以傳給受造者。另外不可傳達的屬性有：(1).永恆性。(2).獨一性。(3).純一性。(4).不變性。這些屬性是創造者獨有，是絕對的，不能傳給受造者。如果神不具備這些不可傳達的屬性，那天父的愛，就不是絕對的。所以天父的愛對被造者是：永遠的愛，不變的愛，獨一的愛，純一的愛，這種愛是被造者所沒有的。另外可傳達的屬性有信實、公義、慈愛、智慧等，無論那一種屬性，都充滿了神無限的愛。

三、如何領受天父的愛？

 用理性思想來明白天父的愛(真理)，用意志來選擇天父的愛(道路)，用情感來親近天父的愛(生命)，用信心來領受天父的愛，用敬拜來享受天父的愛，用讚美來迎接天父的愛，當一個人被天父的愛摸著時，他的生命就有了大的翻轉，因為天父的愛是一股超自然的力量，使憑信心領受的人，得著生命，這個生命就是敞開自己，讓神掌權，為神發光，最後活出基督，榮耀天父。加二：20「我已經與基督同釘十字架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」

問題討論：

一、什麼是天父的愛？ 二、如何領受天父的愛？

問題討論參考資料：

一、什麼是天父的愛？

 天父的愛可從天父可傳達的屬性中去認識，天父可傳達的屬性有：(1).信實：約壹一：9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」詩人受感寫下祂的信實：詩三十三：9「因為他說有，就有，命立，就立。」雅一：17「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」(2).公義：詩七：11「神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。」太五：45「這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」出三十四：7「為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」(3).慈愛：出三十四：6「耶和華在他面前宣告說：『耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，』」(4).智慧：林前一：:21「世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人；這就是神的智慧了。」神如何來平衡公義與慈愛？這兩項人認為衝突的本性，其答案是『神的智慧』。

二、如何領受天父的愛？

 首先要交出人的主權，承認神有絕對的主權，讓神來掌權，然後用理性來認識神的屬性，從神的屬性中，求聖靈啟示，用信心領受天父無限的愛，當一個人能領受愛，這個人才能去愛人，否則他的愛是虛假的，聖經教導我們，人從信心到有愛心去愛人，要經過一段操練，並要分外殷勤，才能到達，彼後一：5～11「正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德性；有了德性，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。」

 從信心到結果子的過程：信心→德性→知識→節制→忍耐→虔敬→愛弟兄→愛眾人→結果子。

信心(憑著信心求)：雅一：6「只要憑著信心求，一點也不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。」(1).德性(使人得益處)：羅十五：2「我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」(2).知識(各樣見識上多而又多)：腓一：9「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多。」(3).節制(得不能壞的冠冕)：林前九：25「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」(4).忍耐(承受應許)：來六：12「並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」(5).虔敬(事奉神)：來十二：28「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」(6).愛弟兄(彼此相愛)：約壹四：21「愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」(7).愛眾人(愛人如己)：帖前三：12「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長充足，如同我們愛你們一樣。」結果子(結出果子來與悔改的心相稱)：路三：8a「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」

 當我們明白天父的愛，又願意領受祂的愛，我們的心靈就要改變，我們的生命也會改變，靠著無疑惑的信心，無條件的委身，無止盡的追求，燃起復興的烈火，讓天父的愛(屬性)彰顯出來。